בזמנים המודרניים יותר ויותר אנשים צורכים תכנים ויזואליים דרך האינטרנט. לאחרונה יו-טיוב חשפה את נתוני הטרפיק המרשימים שלה ודיווחה שבכל דקה מועלות ליו-טיוב 60 שעות של ווידיאו. היינו, שעת צפייה בכל דקה! דווקא על הרקע הזה, עולה הצורך בתכנים איכותיים, תכנים שיעזרו לנו להתמודד עם המשבר הגדול ביותר שידעה האנושות עד כה. תוכן איכותי שכזה, ניתן למצוא בבלוג שמנהל הרב ד"ר מיכאל לייטמן, שאף חזה את המשבר הכלכלי הגדול הרבה לפני שהוא הגיע ולמרות שכלכלנים בעלי שם עולמי, הכחישו את בואו.

מי היה מאמין שיגיע יום ונוכל לקרוא בלוג של מקובל, שמתעדכן כמה פעמים ביום עם פוסטים חדשים, תגובות על המשבר, התייחסות לידיעות סביב העולם וגם לצפות בשידורים אינטרנטיים סביב השעון עם כל תוכניות הקבלה המרתקות של הרב ד"ר מיכאל לייטמן? היום הזה הגיע ומאות שעות של תוכניות מוקלטות, שיחות וקטעים נבחרים משיעורים, משודרים נון-סטופ מרחק של הקלקה אחת מאיתנו.

ערוץ חדש נפתח בבלוג של הרב ד"ר מיכאל לייטמן, והוא זמין לכל דורש, בכל שעה, בכל מקום. כל שצריך לעשות הוא להיכנס לקישור הנ"ל וליהנות (בחינם!) מפניני החכמה שהוצפנה והוסתרה אלפי שנים ועכשיו זמינה לכל דורש.

ראוי להדגיש כי הרב ד"ר מיכאל לייטמן בתוכניותיו, מדבר בגובה העיניים בצורה שכל אדם, בכל גיל, ללא הבדל ברמת ההשכלה והרקע ממנו הוא מגיע, יכול להבין ולהרגיש על מה מדובר.

קשה לדבר על דרכו של הרב מיכאל לייטמן בנבכי תורת הקבלה, מבלי לדבר על הקשר האמיץ והמיוחד שלו עם מורו, הרב המקובל ברוך שלום אשלג (הרב"ש). פעמים רבות ניתן לשמוע את הרב מיכאל לייטמן אומר שלמעשה הוא לא יותר מתלמידו של הרב"ש וממשיך דרכו. פעמים רבות הוא עושה זאת מבלי יכולת להסתיר את הרגשות והקשר המיוחד שנרקם בין השניים בזמן ששהו זמן רב זה במחיצת זה כמורה ותלמיד.

כך למשל, מספר הרב מיכאל לייטמן רבות על ההליכות הרבות שהקפיד הרב"ש לבצע מדי יום, כאשר הרב מיכאל לייטמן פוסע לצידו. עוד מספר הרב מיכאל לייטמן כי אל הרב ברוך שלום אשלג, בנו וממשיך דרכו של הרב יהודה אשלג (הידוע בכינויו "בעל הסולם", על שם פירוש "הסולם" שחיבר לספר הזוהר) הגיע לאחר חיפוש של שנים רבות.

הרב מיכאל לייטמן שהה במחיצתו של הרב"ש החל משנת 1979 ועד לפטירתו בשנת 1991. בעיני הרב מיכאל לייטמן, היה הרב"ש "המוהיקני האחרון". כלומר, המקובל האחרון בשרשרת המקובלים הגדולה שנמשכה דורות. הרב מיכאל לייטמן היה עוזרו האישי של הרב"ש, ולא מש ממנו במשך כל אותה עת. את שלושת ספריו הראשונים, כתב ופרסם הרב מיכאל לייטמן  בעידודו של הרב"ש, בשנת 1983.

הרב מיכאל לייטמן ייסד בשנת 1991 את תנועת "בני ברוך", על שם מורו, הרב"ש. "בני ברוך" הם קבוצת התלמידים של הרב מיכאל לייטמן שהחלו מעשרות בודדות של תלמידים וכיום מספרם מוערך במיליונים ברחבי העולם.

לפנות בוקר, של כל יום, מתאספים תלמידיו של הרב מיכאל לייטמן כדי ללמוד מפיו את חכמת הקבלה, בשיטתו של "בעל הסולם". בין קריאת הזוהר, לתלמוד עשר הספירות והמאמרים הרבים שכתבו בעל הסולם ובנו ממשיכו הרב"ש, ניתן לשמוע את הרב מיכאל לייטמן משתף את תלמידיו ומספר סיפורים אודות התקופה שליווה את מורו והדברים המיוחדים ששמע מפיו.

כך למשל, סיפר הרב מיכאל לייטמן כי במהלך מלחמת "שלום הגליל", המורה שלו, הרב"ש, היה מאוד מודאג מהמצב. בכל שעה הוא היה מקשיב לחדשות, וכששאלו אותו מדוע, הוא השיב שהוא דואג לילדים שלו. כך, הסביר הרב לייטמן לתלמידיו, האדם חייב להרגיש שכל האנשים בעולם הם חלקים בלתי נפרדים ממנו ואז הוא דואג להם בדיוק כפי שהוא דואג לעצמו.

בהזדמנות אחרת, נשאל הרב מיכאל לייטמן על-ידי אחד מתלמידיו איך אפשר להבדיל מתי צריך בתוך ה"אין עוד מלבדו", למצוא את נקודת המבט השנייה ולהתייחס לחיים בצורה של "אם אין אני לי, מי לי"?

מיד סיפר הרב מיכאל לייטמן לתלמידו כי הוא עזב את עבודתו. הייתה לו מרפאה גדולה ומשגשגת, שבה עבדו שנים עשר רופאים ועוד אנשי צוות רבים, טכנאים וכדומה, כך סיפר. "באותם הזמנים", המשיך הרב מיכאל לייטמן, "המרפאה הזאת עשתה, אפשר לומר, מחזור של מיליוני שקלים. אני פשוט מסרתי אותה. מסרתי! אפילו לא מכרתי ולא השכרתי, אלא מסרתי, כדי להיפטר מניהולה, ולא נותרה לי אפילו אגורה. לא יכולתי להמשיך לעבוד. לכן אני מבין אנשים כאלה. הכי טוב, זה כאשר אתה עובד בעבודה רגילה."

את הדוגמא, קינח הרב מיכאל לייטמן כאשר סיפר כי את אותו הדבר שמע ממורו, רבו, הרב"ש.  "תמיד הציעו לו עלייה בדרגה, רצו למנותו למנהל מחלקה, אחר כך מנהל אגף. "בשום פנים ואופן! אני רוצה להיות פועל פשוט". 'אבל אתה הרי תרוויח פי חמישה, פי עשרה יותר!". "אני לא רוצה'. עד ליום עבודתו האחרון, עד ליציאה לפנסיה, הוא נשאר פקיד פשוט. הוא עבד במס הכנסה, היה ממלא שם טפסים, ניירות, הבין בצורה נפלאה את המכאניקה הזאת ולא רצה לעלות גבוה יותר. הוא סיפר שזה אפשר לו למלא את הניירת בצורה אוטומטית ובו זמנית לחשוב על עבודתו הרוחנית. ולפני כן הוא עבד כפועל בניין פשוט" (מתוך: כנס ליטא, שיעור מס' 3, 24.03.2012).

לציון יום פטירתו של הרב"ש, ציין הרב מיכאל לייטמן בבלוג האישי שלו כי "אני מודה לכוח העליון על כך ששלח לי מורה כזה, שדרכו קיבלנו את הקבלה. בחייו הוא גרם לפריצה רוחנית לדרגה חדשה וגילה לנו את שיטת הקבלה… הרב"ש היה מהפכן גדול, והייתה לו עוצמה פנימית גדולה מאוד שאפשרה לו לעשות את זה, למורת רוחם של כל חסידיו וקרוביו. את כל מה שיש בי, קיבלתי ממנו. על שמו נקראת הקבוצה שלנו – "בני ברוך", בניו של ברוך, ואני מאמין בכך שאנחנו נהיה יורשים רוחניים ראויים שלו".

צפו בסרטון: תמיד איתי, מורי רב"ש

בבלוג של הרב ד"ר מיכאל לייטמן ניתן למצוא התייחסות מרחיבה ומעמיקה על נושא החינוך. ליתר דיוק, החינוך הגלובלי ואם נדייק עוד יותר, החינוך הגלובלי-אינטרגלי, לפיו ביסוד החינוך עומד הצורך להעביר לאנשים את הידיעה על מבנה העולם, בצורה מותאמת עבורם.

התפיסה העומדת בבסיס הגישה שבאה לידי ביטוי בבלוג, הינה שהשינוי יכול לבוא אך ורק מתוך חינוך, שמותאם לעולם הגלובלי המקושר שבו אנחנו חיים. באחד מהפוסטים בנושא, מציין ד"ר מיכאל לייטמן כי: "החינוך האינטגרלי מתבצע מהר מאוד. בכלל, עד עכשיו החינוך הוחלף בהשכלה, שבאמת נמשכה שנים רבות. אבל, בנוסף לידע התיאורטי, היום נדרש, בראש ובראשונה, מימוש בפועל… מסתבר שזה לא תלוי בממשלה. הוא לא יכול לדרוש כמו ילד קטן: "תנו לי את ההטבות שאבדו לי!". הן לא יהיו, כמה שלא תצעק. לממשלה אין קלפים מתחת לשרוול. אפילו אם תחליף אותה או תשפוט אותה, לא תקבל שום דבר. התיקון יכול לבוא רק באמצעות חינוך. נקודה. העולם מתקדם לעבר הרמוניה ואיזון, ולאיזון הזה אין שום קשר לתפוקת יתר וצריכת יתר."

לשם כך, הוקצה לנושא מדור מיוחד בבלוג, העוסק כולו בחינוך האינטגרלי.

במדור "חינוך אינטגרלי" ניתן למצוא שיחות מוקלטות (באודיו, וידאו או טקסט מתומלל), שבו ד"ר מיכאל לייטמן נכנס עמוק לעובי הקורה בכל הקשור לעניין החינוך, דבר שמצביע על חשיבות הנושא בעיניו.

במאמר מיוחד ומפורט שהקדיש להבהרת חשיבות הנושא, מציין הרב ד"ר מיכאל לייטמן כי ניתן לראות שבמאה ה-20 העולם השתנה מאוד, והאנשים שחיו לפני כן בצורה הרבה יותר חופשית, נשאבו לתוך מערבולת העבודה והפכו לעבדים. הוא מדגיש, שמדובר אפילו על מעמד הפועלים ועל עובדי ההיי-טק, הפוליטיקאים, הכלכלנים, הסוציולוגים, מדעני-המדינה וכו'. חייו של האדם המודרני מכוונים לעבודה, והוא מקדיש זמן מועט כדי לאכול, לשתות, לנוח מול הטלוויזיה. את חלק הארי של זמנו הוא שורף בעבודה. לוקח שעה-שעתיים להגיע לעבודה ולחזור ממנה. ואת כל היום האדם המודרני מבלה בעבודה. החברות מארגנות גני ילדים משלהם, נופש משותף לעובדיהן, ועושות את הכול על מנת לקשור אותם עוד יותר למקום העבודה. כך האדם נעשה עבד של החברה שלו, ואפילו אינו מבין שקיים עוד משהו מלבד העבודה שלו.

"כשאנחנו פוגשים מכר שלנו, הדבר הראשון שאנחנו שואלים אותו הוא: 'נו, איפה אתה עובד? במה אתה עוסק? כמה אתה מרוויח?'. בעצם, אנחנו מתייחסים אליו לא כמו לבן אדם אלא כמו לבעל מקצוע. אנחנו כביכול לא רואים לפנינו אדם, ולא שואלים אותו מה מעניין אותו, מה הוא ראה והרגיש, היכן הוא היה בחופשה. כאילו שמקום העבודה חשוב לנו יותר מהאדם, והעיקר זה היכן הוא עובד ומה הוא עושה והאדם בעצמו דואג יותר מהכול לכך שלא יפטרו אותו, והאם הוא יצליח למצוא עבודה אחרת. החברות שולחות את העובדים לקורסים מקצועיים – הכול מסתובב סביב העבודה. האדם מבזבז על כך מינימום 10 שעות – אך זהו סגנון חיים לגמרי לא בריא. אנחנו הורסים בכך את היסוד שלנו – את כדור הארץ שעליו אנחנו חיים: את כל משאבי הטבע, את האקולוגיה. אנחנו כמו ילדים שובבים, שאימא נאלצת להפסיק אותם. היא מגיעה ומפסיקה את המשחק הזה, אומרת שהגיע הזמן לעשות משהו – ואנחנו לא מסוגלים לעצור."

כך הוא כותב.

במענה לבעיה זו, מציין ד"ר מיכאל לייטמן במאמרו שאנחנו, בני האדם, זקוקים לשינוי גדול מאוד, למהפכה פנימית אמיתית, וגם לשינויים חיצוניים, לארגון חדש לחלוטין של כל החברה האנושית ונצטרך לעשות זאת או מתוך הכרח, כתוצאה מהלחץ וחוסר המוצא – או שכבר לפני זה נבין לאן אנחנו הולכים ושלא נשארת לנו ברירה אחרת.

לכן, על רקע המשבר המתגבר, שיותיר המוני בני אדם ללא עבודה, יש צורך בלימוד וחינוך שיסייעו לאדם להסתגל לעולם האינטגרלי החדש. הלימוד הוא קבלת הידע על המערכת האינטגרלית, והחינוך הוא המימוש של הידע הזה בפועל.

המאמר כולל מפרט מפורט של התוכן החינוכי והמבנה של הקורסים.

על פי המפרט, הלימוד צריך לכלול, בראש ובראשונה, השכלה כללית, שתחדש באדם את כל היסודות: ההיסטוריה של החברה האנושית, גיאוגרפיה וכדומה, ותביא את כולם בערך לאותה הרמה, שממנה אפשר יהיה להמשיך הלאה. ייתכן שיהיה צורך בחלוקה מוקדמת לקבוצות, בהתאם להכנה הראשונית ולשכבה שאליה האדם שייך: האם הוא קיבל השכלה גבוהה או רק השכלה בסיסית יותר.

מי שסיימו בית ספר תיכון, מכללה או אוניברסיטה, יצטרכו לעבור קורסים ברמות שונות. אבל לפני הכול כולם צריכים לקבל השכלה כללית כלשהי על מנת לרענן את הידע. אפילו כשבאים לאוניברסיטה, בשנה הראשונה בדרך כלל חוזרים על מה שנלמד בבית הספר.

נניח שזה יהיה קורס לסוציולוגיה ומבנה החברה החדשה, שעוזר להבין את מבנה העולם החדש. העולם מתחלק לשלושה תחומים: הטבע, האנושות שבתוך הטבע, והאדם שבתוך האנושות. על-פי גישת החינוך הגלובלי-אינטגרלי, עלינו לחקור את האדם, לדעת מעט על הפיזיולוגיה והפסיכולוגיה שלו, ללמוד מהי החברה האנושית שבתוך הטבע.

לאחר מכן אנחנו ניגשים ללמוד את הטבע עצמו, את תולדות ההתפתחות שלו מתחילת היווצרות היקום, התעבות הגזים והיווצרות הכוכבים, כוכבי הלכת, עד לכדור הארץ והתפתחות החיים עליו.

על-פי השיטה, צריך לקדם את כולם, כדי שגם האנשים הבורים ביותר וגם הפרופסורים המשכילים ביותר שהפכו למובטלים, יגיעו למכנה משותף, ולכולם יהיה היקף מידע משותף כלשהו, שבו כולם מבינים את כולם. זה כולל את הידע על האדם, על החברה ועל הטבע, העולם. כמו כן, יש לספק לאדם ידע רב על הפסיכולוגיה שלו. כל אדם יהיה חייב להכיר את הפסיכולוגיה של הפרט, הפסיכולוגיה של המשפחה, של הקבוצה כחברה קטנה, ואת הפסיכולוגיה של העם, של העולם.

בדרך לכך, מציין הרב ד"ר מיכאל לייטמן במאמרו, יש צורך בהמון תרגולים מעשיים: דיונים שנוגעים לפסיכולוגיה של היחסים במשפחה, למצבים השונים, לסכסוכים המשפחתיים, לחינוך הילדים. צריכים ללמוד להבין את הילד (היום אנחנו בכלל לא מבינים אותו) וללמוד על היחסים בין ההורים לילדים. בנוסף, על האדם ללמוד את המבנה של החברה. כיצד פועלת הממשלה, כיצד מתקבלים החוקים. צריך ללמד כל ילד כיצד עובד הבנק ומערכות אחרות בחיים וכל אחד צריך להכיר, ולו במעט, את העולם שבו הוא חי.

הגישה לא מתייחסת ללימוד כאל "סתם קורסים". בצורה כזאת נבנית האישיות של האדם. כל המקצועות הללו ממשיכים, כמו בבית הספר, מכיתה לכיתה. בכל כיתה לומדים את אותו הדבר, רק ברמה גבוהה יותר. והעיקר – שבכל פעם אנחנו קושרים בין הדברים, כדי שבסופו של דבר הכול ישתלב ויתקבל מדע אחד על העולם האינטגרלי. על-פי גישת החינוך הגלובלית-אינטגרלית, ההישג העיקרי בסיום הקורסים הללו הוא ראיית תמונת העולם השלמה. בתמונה הזאת לא קיימים בנפרד פיזיקה, גיאוגרפיה, ביולוגיה, אדם, ממשלה וחברה – אלא הכול קיים ביחד, כמו דבר אחד שלם.

את המאמר המלא, ניתן למצוא בבלוג בכתובת

http://laitman.co.il/integral-education/new-world-studies/

קישור ישיר למדור

http://laitman.co.il/integral-education/

אודות ד"ר מיכאל לייטמן

ד"ר מיכאל לייטמן נולד בשנת 1946, ועם סיום לימודיו באוניברסיטה התמחה בביו-קיברנטיקה. בתום ההתמחות, עבד ד"ר לייטמן במכון למחקר המטולוגיה בלנינגרד (סנט-פטרסבורג). עוד במהלך סדרת המחקרים שערך כסטודנט התפעל ד"ר לייטמן מהאופן שבו בנוי התא האורגני שמקיים חיים ומהצורה שבה נכלל התא בצורה מושלמת והרמונית בכל הגוף. על-פי סיפורו האישי, אותו הוא מגולל בהרחבה בבלוג הקרוי על שמו, מציין ד"ר לייטמן כי נהוג לחקור את מבנה התא עצמו, את תפקודיו השונים ולשאול לשם מה הוא קיים, דהיינו מהן פעולותיו השונות המשפיעות על כל הגוף, אולם לשאלה לשם מה קיים הגוף כולו ד"ר לייטמן לא מצא תשובה.

הנחתו היתה כי בדומה לתא בגוף, כך גם הגוף מהווה חלק ממערכת גדולה יותר, שכלפיה הוא מתפקד כחלק מן השלם, אך ניסיונותיו החוזרים ונשנים לחקור את הנושא במסגרת המדעית נתקלו באטימות ובסירוב. או אז, ברוסיה של שנות השבעים, נאמר לו כי "המדע אינו עוסק בשאלות כאלה". כשגמל בליבו החלטה לברוח מרוסיה, קיווה ד"ר לייטמן שבישראל, יוכל להמשיך במחקר שסקרן אותו כל כך.

בשנת 1974, לאחר ארבע שנים קשות בהן היה מסורב עלייה, ובתום מסע מייגע ולמוד תלאות, הגיע ד"ר לייטמן לישראל עם משפחתו. כאשר פנה עם הרעיון לאוניברסיטאות ולמכוני המחקר שהיו קיימים אז, הוצע לו שוב, לבצע מחקרים ועבודות ברמה הפרטית אותה הוא ראה כמוגבלת, לכן הוא פנה וחיפש מקום שבו יוכל ללמוד על המערכות הכלליות של המציאות.

לאחר שנים ארוכות של חיפוש מצא ד"ר לייטמן את המורה שלו – הרב המקובל ברוך שלום אשלג (הרב"ש), בנו וממשיך דרכו של הרב יהודה אשלג, הידוע בכינויו בעל הסולם, על שם פירוש "הסולם" שחיבר לספר הזוהר.

ד"ר לייטמן שהה במחיצתו של הרב"ש החל משנת 1979 ועד לפטירתו בשנת 1991. "בעיניי הוא היה 'המוהיקני האחרון', המקובל האחרון בשרשרת המקובלים הגדולה שנמשכה דורות. הייתי עוזרו האישי ותלמידו, ולא משתי ממנו במשך כל אותה עת. את שלושת ספריי הראשונים כתבתי ופרסמתי בעידודו בשנת 1983." מספר לייטמן.

לאחר פטירתו של מורו, החל ד"ר לייטמן לפתח את הידע שקיבל ממנו ולפרסם אותו ברבים, בהתאם להנחייתו.

בשנת 1991 הקים ד"ר לייטמן את קבוצת "בְּנֵי ברוך", קבוצת מקובלים הלומדת ומיישמת בפועל את דרכם של בעל הסולם והרב"ש. בשנת 1995, לפי ציווי המקובלים להתחיל להפיץ את חכמת הקבלה ברוב עם ולכלל האנושות, הקים ד"ר לייטמן גם את תנועת "קבלה לעם" – התנועה ללימוד והפצת חכמת הקבלה. כיום "קבלה לעם" הינה תנועה בינלאומית ענפה, הכוללת כשני מיליון תלמידים בארץ וברחבי העולם, שרבים מחבריה עוסקים במחקר, בלימוד ובהפצת החכמה.

במסגרת הפצת חכמת הקבלה, ד"ר לייטמן ותלמידיו ב"בני ברוך" מפעילים אתרי אינטרנט לקהל הרחב ב-36 שפות. אתרים אלה אוצרים בתוכם את מאגרי המידע הגדולים ברשת לכתבי קבלה, לספרים, למאמרים, לסרטי לימוד, לשיעורים ולהרצאות בחכמת הקבלה. כל החומר מוגש לקהל הרחב דרך האינטרנט וניתן להורדה ללא תשלום.

בשנים האחרונות הקים הארגון חברת סרטים, המפיקה סרטים תיעודיים וחינוכיים, וכן שיעורים ותוכניות לימודיות המשודרים מדי יום בערוצי הכבלים והטלוויזיה בארץ ובעולם. כמו כן, עלה לאוויר ערוץ "קבלה לעם", ערוץ 66 ב-yes וב-HOT שמשדר 24 שעות ביממה תוכניות בנושא חכמת הקבלה. מרכז ייצור התוכן ממוקם בפתח-תקווה ובו פועל גם בית "קבלה לעם", המציע לציבור את מכללת "קבלה לעם", קמפוס לימודי ובו מגוון מסלולי לימוד המשרתים סטודנטים רבים.

לצד פעילות זו, הקים ד"ר לייטמן והארגון שבראשו הוא עומד את מכון המחקר בשם ARI: Ashlag Research Institute ע"ש הרב אשלג (בעל הסולם), הפועל כמרכז לשיח ציבורי בתחומי הקבלה. המכון למחקר מפתח ומפעיל מגוון של תוכניות לימוד כמו גם כנסים, ימי עיון וסמינרים מדעיים בארץ ובעולם.

אחד הפרויקטים הבולטים של המכון למחקר שהסתיים זה מכבר היא השקתה של אוניברסיטה ללימוד מרחוק דרך האינטרנט באנגלית וברוסית. מלבד זאת, פועל המכון בשיתוף פעולה הדוק עם מוסדות מחקר בין-לאומיים, ועם חוקרים-אורחים מרחבי העולם. במסגרת זו, הוזמן ד"ר לייטמן להצטרף ל"מועצת החכמה העולמית" בראשות פרופ' ארווין לאסלו, מי שהיה מועמד לפרס נובל לשלום בשנת 2004 ובשנת 2005.

בשנים האחרונות לקח הארגון חלק במפגשים בין-לאומיים שנערכו בין השאר בסן-פרנסיסקו, בטוקיו, בארוסה שבשוויץ, בדיסלדורף, בברלין ובמונטריי שבמקסיקו, מתוך מטרה לפרסם את הידע הצרוף הקיים בחכמת הקבלה ולהביאה לידיעת האנושות כולה. "אני מרגיש חובה להמשיך את דרכם של מוריי, בעל הסולם והרב"ש – לעסוק בהפצת חכמת הקבלה ברבים ללא שום הגבלה, ולכל מי שחפץ בכך. אינני בא לחדש דבר אלא רק לפשט ולהסביר את כתביהם של מוריי לבני הדור החדש.", אומר ד"ר לייטמן, "בדרך זו, אני מקווה שאעזור להוציא את חכמת הקבלה מהמסתור ולהביא להתפשטותה הכל-כך נחוצה בקרב ההמון, כפי שציווה בעל הסולם בספריו. כך גם הורה לי הרב"ש, וכך אני משתדל לעשות כמיטב הבנתי. לתהליך זה יש חשיבות מכרעת לעתיד ישראל והעולם. אחד השלבים הראשונים הוא ניקוי חכמת הקבלה האותנטית מכל הגשמה. יש לטהר אותה מכל הסטיגמות המוטעות שדבקו בה במהלך השנים. הקבלה האותנטית אינה עוסקת ברפואות, בסגולות, בקמעות, במים קדושים, בחוטים אדומים או במדיטציות. אין היא קשורה במאומה למיסטיקה וגם לא לדת."

חכמת הקבלה, כפי שהגדירוה גדולי המקובלים, היא שיטת תיקון האדם והעולם. מכיוון שכיום האנושות זקוקה לה כמו אוויר לנשימה – הרי היא מתגלה.